佛陀如何處理「電車難題」？

瀏覽 youtube，看到一條視頻，題為：「佛陀如何處理『電車難題』？」按下好奇心，暫不看內容，先行試解。

「電車難題」是哲學經典問題，大意是：

一個道叉，分別導向左、右兩條路軌。左邊路軌綁着五個人，右邊路軌綁着一個人，火車正駛近，剛巧你在道叉旁，怎辦？

我會大力揮手，引起司機注意停車、我會……下刪千字。難題之所以為難題，當然前設是只有以下選擇：

一、把火車導向左邊，輾死五個人（有些生命更有價值？）

二、把火車導向右邊，輾死一個人（五條生命重要過一條生命？）

三、什麼也不做，讓火車繼續它原來的路線（不作為，結果是和非也與我無關？）

 我當然不是佛陀，亦無資格用佛學的觀點去作答。但印象中，佛陀是不回答假設的問題；耶穌也好像不回答假設的問題。設若真的身處那個情境，當刻的反應，會覺得救五個人勝過一人，把火車導向右邊。佛家講究「起心動念」，只要起心不是為了行惡，應屬無心之失，不知對否？

 想知片主怎講？按以下連結：

面對世事紛擾，各位有信仰人士，應該如何自處？

不滿某條法例、不滿政府施政，不妨一問：「如果佛陀（耶穌、大先知、甘地……也可）在世，他會怎樣應對？」

此或許能夠在滔滔巨浪中定下一錨。